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Este artículo ha sido publicado con permiso de Eternal Perspectives Ministries, epm.org.

Serás tú en el Cielo. ¿Quién más podrías ser? Si Bob, un hombre en la Tierra, ya no es Bob cuando llega al Cielo, entonces, de hecho, Bob no fue al Cielo. Si cuando llego al Cielo no soy la misma persona con la misma identidad, historia y memoria, entonces no fui al Cielo.

Jesús resucitado no se convirtió en otra persona; siguió siendo quien era antes de su resurrección: "¡Soy yo mismo!"(Lucas 24:39). En el Evangelio de Juan, Jesús trata con María, Tomás y Pedro de forma muy personal, basándose en su conocimiento previo de ellos(Juan 20:10-18, 24-29; 21:15-22). El conocimiento y las relaciones que tenía de antes de resucitar se mantuvieron. Cuando Tomás dijo: "Señor mío y Dios mío", sabía que hablaba con el mismo Jesús al que había seguido. Cuando Juan dijo: "Es el Señor", quiso decir: "Es realmente él, el Jesús que hemos conocido"(Juan 21:4-7).

Si no fuéramos nosotros mismos en la otra vida, entonces no podríamos ser considerados responsables de lo que hicimos en esta vida. El Juicio no tendría sentido. Si Barbara ya no es Barbara, no puede ser recompensada o responsabilizada por nada de lo que Barbara hizo. Ella tendría que decir, "Pero esa no era yo". Las doctrinas del juicio y las recompensas eternas dependen de que las personas retengan sus identidades distintas de esta vida a la otra.

Bruce Milne escribe: "Podemos desterrar todo temor a ser absorbidos por el "Todo" que el budismo tiene ante nosotros, o reencarnados en alguna otra forma de vida como en la perspectiva post-mortem del hinduismo. . . . El yo con el que fuimos dotados por el Creador es su regalo de vida para nosotros, el yo cuyo valor fue asegurado para siempre en la auto-sustitución de Dios por nosotros en la cruz, ese yo perdurará en la eternidad. La muerte no puede destruirnos"^[i].

Algunas personas leen "podéis participar de la naturaleza divina"(2 Pedro 1:4) e imaginan que todos llegaremos a ser indistinguibles de Dios. Pero imaginar que perderemos nuestra identidad personal es una creencia hindú, no cristiana. El versículo de 2 Pedro significa que estamos cubiertos con la justicia de Cristo. Participaremos en la santidad de Dios, pero conservaremos plenamente nuestra individualidad creada por Dios.

Nuestra historia personal y nuestra identidad perdurarán de una Tierra a otra. "Como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago perdurarán delante de mí -declara el Señor-, así perdurarán vuestro nombre y vuestra descendencia"(Isaías 66:22). Jesús dijo a sus discípulos:" No beberé de este fruto de la vid desde ahora hasta aquel día en que lo beba de nuevo con vosotros en el reino de mi Padre"(Mateo 26:29, énfasis añadido). El mismo Jesús beberá el mismo vino con los mismos discípulos. No es que lo que antes éramos nosotros comulgue con lo que antes eran Abraham, Isaac y Jacob. Más bien, nosotros, las mismas personas pero plenamente purificadas, comeremos a la mesa con los únicos Abraham, Isaac y Jacob(Mateo 8:11).

En el Cielo, ¿nos llamarán por nuestros nombres actuales? Los nombres de los hijos de Dios están escritos en el Libro de la Vida del Cordero(Apocalipsis 20:15;21:27). Creo que esos son nuestros nombres terrenales. Dios reconoció como válidos los nombres que Adán dio a los animales. Dios llama a las personas por sus nombres terrenales, los nombres dados por sus padres. En el Cielo llama a las personas por esos mismos nombres: Abraham, Isaac y Jacob, por ejemplo. Los nombres de los doce hijos de Israel y de los apóstoles, aparentemente los mismos nombres por los que los conocemos, están escritos en las puertas de la ciudad y en los cimientos de sus muros(Apocalipsis 21:12-14). Nuestros nombres reflejan nuestra individualidad. Tener escrito en el Cielo el mismo nombre que tuvimos en la Tierra habla de la continuidad entre esta vida y la otra.

Además de nuestros nombres terrenales, recibiremos nombres nuevos en el Cielo(Isaías 62:2; 65:15; Apocalipsis 2:17; 3:12). Los nuevos nombres no invalidan los antiguos. Muchas personas tenían múltiples nombres en las Escrituras: Jacob es también Israel; Simón es también Pedro; Saulo es también Pablo.

Imagine un hermoso jardín de rosas. Está perfectamente diseñado y cultivado. Pero los rosales enferman. El jardín se convierte en una masa enmarañada. Es un triste y deteriorado vestigio del glorioso jardín que una vez fue. Entonces el jardinero decide recuperar su jardín. Día tras día poda, riega y abona cada arbusto. Su deseo no es simplemente devolver al jardín su belleza original, sino hacerlo mucho más hermoso que nunca.

Cuando el jardinero ha terminado y las rosas están florecientes, hermosas y fragantes, ¿la rosaleda es la misma que era? ¿Cada una de las rosas es la misma? Sí y no. Es la misma rosaleda, restaurada a su belleza anterior y más allá. Sin embargo, al mirarlo, cuesta creer que sean las mismas rosas que antes eran un desastre marchito y enmarañado.

Es una imagen de la Creación, la Caída y la Resurrección. Cuando Dios termine, seremos nosotros mismos sin el pecado, es decir, seremos lo mejor que podemos ser.

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